草木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草木(mù)散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此(cǐ)句(jù)出自(zì)唐(táng)代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗(s赓续前行是什么意思，赓续前进的意思hī)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了作(zuò)者(zhě)的(de)身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十赓续前行是什么意思，赓续前进的意思二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指(zhǐ)美丽(l赓续前行是什么意思，赓续前进的意思ì)的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的(de)东西而(ér)改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质(zhì)而(ér)受到感召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美(měi)人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为了(le)借这些(xiē)来(lái)博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来(lái)比(bǐ)喻自己的(de)志洁(jié)行芳，不求人(rén)知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了(le)自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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